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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,C135 掛軸 大徳寺 福本積應 『春入千林處々鶯』 共箱 『真作掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派 招春寺宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。鶏血石　古印材。\r\rサイズ　30.9　×　142.8　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。掛軸 茶掛 横物 辻宗雲「松鯉真如」共箱 大徳寺派吉祥寺住職。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。硯　すずり　赤間関？　紫雲石？　書道具　書道　S2。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。【骨董掛け軸】人物図 韩滉作 清時代 中国古美術 BD337A12-1。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸　伊達政宗　　【辞世の句】。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。(512*Z145)*書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。奥州銘石　御留石　雄勝硯　すずり　書道。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。昨夜一声雁 大徳 高橋 悦道 明星寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 書付共箱。\r\r〔状態について〕\r特に気になるようなシミや汚れはなく概ね綺麗な状態です。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。\r新品ではございませんので、多少の経年感はあるものとお考え下さい。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD432A11-6。\r\r〔禅語について〕\r「松泉多清響」（しょうせんせいきょうおおし）\r中国唐代の代表的な詩人、孟浩然の漢詩の一節\r「尋香山湛上人」\r\r朝早く香山を訪れる旅に出たが、その山は遠く緑の中、木々の香りが百里四方に満ち、夕方にやっと到着した\r谷の入り口で鐘の音を聞き、林の辺りは木々のにおいが芳しい杖をついて友を訪ね、馬をとどめて暫く憩う\r石門は殊に崖が険しく、竹薮の小道はいっそう静けさをたたえている\r上人に逢えたことを喜び、朝まで寝ずに語り合った\r常に真の隠者になることを求め、日々神秘的な風景を探し求めた\r農夫は日が昇れば田に行き、山寺の僧は夕暮れに寺に帰る\r松に囲まれた泉は静かに水の音を響かせ、あたりの苔には古い趣が溢(あふ)れる\rどうかこの山に留まり、世の中も私を忘れ私も世の中を忘れてしまいたい\r(孟浩然詩全訳注より引用)\r\r季節としましては6月7月8月頃が最適な時期かと思います。掛軸 田中祥堂 春景塔山水。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ハイキュー完結記念サイン入り色紙。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1。